دو شنبه ۱ مرداد (اسد) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۶ محرّم ۱۴۴۶ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: اگر امام جماعت به خاطر کمبود فضا، یک پله بالاتر از سایر نمازگزاران بایستد، آیا نمازشان صحیح است؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: دو گفتار از آن جناب درباره‌ی انحطاط علم و زوال آن در آخر الزمان. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن
به کد
<</۱۲۳۴۵۶۷۸۹/>>
رفتن به
صفحه
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی
کد شماره کد موضوع و متن پرسش تاریخ انتشار تعلیق
۴۸۶ ۴۸۶
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۹/۹/۱۲
۴۸۵ ۴۸۵
پیامبران
۱۳۹۹/۹/۱۱
۴۸۴ ۴۸۴
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۹/۹/۹
۴۸۳ ۴۸۳
جنابت، حیض، نفاس، استحاضه و یائسگی
۱۳۹۹/۹/۹
۴۸۲ ۴۸۲
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۹/۹/۴
۴۸۱ ۴۸۱
توبه، استغفار و جبران گذشته
در آیه‌ی ۱۷ سوره‌ی نساء آمده است: «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ»؛ «(قبول) توبه بر خداوند تنها برای کسانی است که بدی (گناه) از روی جهالت می‌کنند» و در آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی انعام و آیه‌ی ۱۱۹ سوره‌ی نحل نیز همین مضمون تکرار شده است. طبق این آیات، توبه‌ی کسانی که با علم به گناه بودن یک عمل، مرتکب آن شده‌اند، قبول نمی‌شود، اما در آیه‌ی ۱۵۳ سوره‌ی نساء آمده است: «يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ»؛ «اهل کتاب از تو می‌خواهند که کتابی از آسمان بر آنان فرو آری، همانا از موسی بزرگ‌تر از این را خواستند که گفتند: خدای را آشکارا به ما نشان بده، پس صاعقه آنان را به سبب ستمشان بگرفت. سپس گوساله را پس از آن‌که نشانه‌های روشن و آشکار برایشان آمده بود (به خدایی) گرفتند و ما (پس از آن‌که توبه کردند) از آن گناه درگذشتیم». سؤال این است که خداوند چگونه توبه‌ی بنی‌اسرائیل را قبول کرد و گناهشان را بخشید، با آن‌که طبق متن آیه‌ی شریفه، پس از اتمام حجّت و آمدن نشانه‌های روشن و آشکار مرتکب آن شدند؟! این چطور با آیات قبلی در تناقض نیست؟ پیشاپیش سپاسگزارم از وقتی که صرف می‌کنید.
۱۳۹۹/۹/۳
۴۸۰ ۴۸۰
طب و تداوی
۱۳۹۹/۸/۲۹
۴۷۹ ۴۷۹
مضاربه، مزارعه، مساقات، شرکت و صلح
۱۳۹۹/۸/۲۷
۴۷۸ ۴۷۸
هبه، ودیعه، عاریه، قرض و حواله
۱۳۹۹/۷/۲۵
۴۷۷ ۴۷۷
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۹/۷/۲۳
۴۷۶ ۴۷۶
تزکیه و تهذیب نفس
۱۳۹۹/۷/۱۰
۴۷۵ ۴۷۵
پوشش و آرایش
۱۳۹۹/۷/۴
۴۷۴ ۴۷۴
اصول و قواعد فقه
۱۳۹۹/۷/۱
۴۷۳ ۴۷۳
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۹/۶/۲۸
۴۷۲ ۴۷۲
زکات، خمس، صدقه و وقف
۱۳۹۹/۶/۲۳
۴۷۱ ۴۷۱
طب و تداوی
۱۳۹۹/۶/۲۲
۴۷۰ ۴۷۰
عترت و اهل بیت پیامبر خاتم
۱۳۹۹/۶/۲۰
۴۶۹ ۴۶۹
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۹/۶/۱۹
۴۶۸ ۴۶۸
نماز قضاء
۱۳۹۹/۶/۱۸
۴۶۷ ۴۶۷
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۹/۶/۱۴
۴۶۶ ۴۶۶
روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)
۱۳۹۹/۶/۱۳
۴۶۵ ۴۶۵
شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال)
۱۳۹۹/۶/۱۲
۴۶۴ ۴۶۴
خرافات
یک سؤال در زمینه‌ی طالع‌بینی، غیب‌گویی و استخاره از طریق علم رمل دارم. علم رمل را منسوب به دانیال نبی و جزء معجزات وی می‌دانند؛ به این نحو که می‌گویند آن زمان قرعه نبوده و حضرت دانیال توسّط ریگ‌های بیابان و با نظر به طرح آن‌ها، احوال پنهان مردم را می‌گفته است و خدا این دانش را معجزه‌ای برای وی قرار داده بود. اگر چنین باشد، نمی‌توان علم رمل را که پیشگویی‌های آن توسّط رمّال ماهر در بسیاری از مواقع درست برآمده است، بی‌اعتبار و ناروا دانست. البته ممکن است نتیجه‌ی آن با اعمال خاص هر فرد تغییر کند که شریعت این تغییرات ناشی از عملکردهای افراد را حتی در سرنوشت عادی مردم تأیید می‌کند. حساب رمّال‌های کلاهبردار خیابانی هم جداست. نظر شما در این مورد چیست؟ با تشریح کامل‌تر بیان نمایید. اگر نفی می‌نمایید، دلیلتان چیست؟ در حالی که علم رمل، با جادو و طلسمات متفاوت است، هر چند با نجوم که خود از عجایب قدرت‌های الهی است تا حدّی در ارتباط است. همچنین، یک استخاره‌ی معمولی با رمل، حکمش چیست؟
۱۳۹۹/۵/۱۱
۴۶۳ ۴۶۳
ذکر، دعا، توکّل و توسّل
۱۳۹۹/۵/۱۰
۴۶۲ ۴۶۲
طلاق، لعان، ایلاء و عدّه
۱۳۹۹/۵/۸
۴۶۱ ۴۶۱
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۹/۵/۳
۴۶۰ ۴۶۰
ولایت، قضاوت و شهادت
۱۳۹۹/۴/۲۱
۴۵۹ ۴۵۹
طهارات و نجاسات
۱۳۹۹/۴/۱۰
۴۵۸ ۴۵۸
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۹/۴/۹
۴۵۷ ۴۵۷
ویژگی‌های پیامبر خاتم
۱۳۹۹/۴/۷
رفتن
به کد
<</۱۲۳۴۵۶۷۸۹/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی