Однако кажется, что уже слишком поздно возвращаться к Корану и Сунне, и у салафитов в нынешней структуре нет другого выбора, кроме как следовать своим предшественникам; за исключением того, что они должны разрушить нынешнюю структуру, основанную на предположениях, и заменят ее другой структурой, основанной на достоверности, и это путь возврата к исламу; потому что Ислам основан на уверенности, и все, что не вызывает уверенности, не имеет место в исламе, и это общее и неделимое правило.

[Второй; подражая ученым]

Другой распространенный тип подражания - это следование словам и действиям ученых; потому что большинство мусульман считают слова и действия ученых правилом шариата и не знают различий между ними, хотя, конечно, шариат - это не слова и действия ученых, скорее это слова и действия Аллаха, которые не имеют ничего общего со словами и действиями ученых, и оба они не имеют врожденного соответствия. Поскольку несоответствие многих из слов и поступков ученых шариату очевидно, до такой степени, что Аллах сказал о них: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾[1]; «О те, которые уверовали! Воистину, многие из ученых и монахов незаконно пожирают имущество людей и сбивают их с пути Аллаха»! Более того, их разногласия между собой в словах и действиях огромны и многочисленны; хотя истина, безусловно, является одним уникальным словом и действием и не обладает способностью к множественности и умножению, и, следовательно, с одной стороны, следование им противоречиво и бессмысленно, а с другой стороны, это приведет к разногласиям среди мусульман; поскольку это уже привело к нему; потому что разногласия между мусульманами в их убеждениях и действиях больше, чем что-либо, является их следованием за разными учеными; согласно тому факту, что они следуют за такими учеными, как Аш'ари (ум. 324 г. хиджры) и Ибн Таймийа (ум. 728 г. хиджры) в своих убеждениях, и они следуют за такими учеными, как Абу Ханифа (ум. 150 г. хиджры), Малик (ум. 179 г. хиджры), Шафи'и (ум. 204 г. хиджры) и Ибн Ханбал (ум. 241 г. хиджры) в своих делах; в то время как их последователи следуют за ними просто на основании предположений о соответствии их слов и поступков шариату, чего, конечно же, недостаточно для того, чтобы следовать за ними; потому что необходимо знать соответствие чего-либо шариату для веры или действия тому, а предположения не могут быть основанием для веры или действия мусульманина, как сказал Аллах: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾[2]; «У них нет об этом никакого знания; они следуют лишь предположениям, хотя предположения не могут заменить истину»!